十年创建华夏本土哲学

共九章，50余万字

2、四圣法逆转炽焰三心毒，与戒定慧逆转炽焰三心毒不同。

    一是炽焰三心毒

贪（贪色、贪吃、贪玩、贪物、贪名、贪权等八种贪及其关系。我认为顶级的贪是贪色，钱财物质与权利都是为贪色服务的）。

嗔。

痴。

贪嗔痴是原始佛学中的部分焰三心毒，善恶两业的根源，特别是六道轮回图，说得十分明白，前面已经详细讲过。

除了上述原始三毒外，发展到今天，复杂的生活让人类其实有二十余种主要心毒：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见（前六毒又称六根本烦恼）、妄胆、忽悠、透支、表演、伪装、情欲、赌博、鬻权等，前面讲苦的原因时，详细讲过。

二是化解三毒（二十毒）的四圣法

四圣法：戒、定、慧、解脱（出自《阿含经》），与一般的三圣法多了一层终极“解脱”的意思。

（1）戒

专业修行的人是500戒与250戒。世尊是500戒，比丘与比丘尼都是200多戒。

俗世人的10戒——

身3戒：不杀生、不偷盗、不淫

口4戒：不恶口，不两舌，不妄语，不绮语

意3戒：不贪，不嗔，不痴。

以上十戒可以称为十善业，反之则是十恶业。

世尊“三乐”境界中的“身口意业净”，是指这身3口意4业3的戒：

不负债及悭，斯名为下乐。

有财行布施，此名为中乐。

身口意业净，智慧乐多闻，

此则为上乐。慧者之所行。

——《大般涅槃经》

虚云去世，只说一字“戒”。戒很重要，但又万难。比如戒色、戒财，男人女人都如登天之难，多败于此。

（2）定

定是指禅定。“禅”，主要包括三个意思：“定”、“思维修”、“功德丛林”。从意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓“定”，也叫静虑；摄心系念一种法门，能出生种种三昧（止息杂念，使心神平静，生出智慧），即是“思维修”；依于禅定能出生种种功德，即所谓“功德丛林”。禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。

世俗中的“禅茶一味”：喝茶总要清静思考吧，容易静滤。喝茶的人，思考解决主要矛盾，就是打第八识阿赖耶识。所以世俗之人，有问题了就找个清净地方喝茶，面对烦心的问题，找到解决的办法，这也是禅定，只是世俗之人天天在用而不自知。

禅定主要分为如来禅与祖师禅。

如来禅。

古印度城邦森林间山洞里无数的修炼者，都要坐着——总不能站着、睡着。几百年千年下来，禅定成了一门很专业的修行功夫。不但可以打发无数修行苦闲的时间、锻炼身体，更成了一门审视内心，寻找智慧真理获得解脱烦恼痛苦的一种好方法。民国时的许多高僧，都有在禅定中入定的真功夫。据记载，广钦老和尚曾连续入定长达四个个月，期间脉息全无，甚至被误认为已圆寂。‌‌虚云法师入定时间最长的一次是18天，醒来时面前锅里的食物早已经发霉。入定期间不吃任何东西，入定已经完全颠覆生命七天不吃不喝要饿死的常识。试想现在的修行者，繁杂浮躁睡不着，练习禅定，入定后十几个小时瞬间过去，岂不大美？

释迦牟尼一样，对禅定有最高修行，所以他传下来的禅定，叫如来禅。如来禅二千多年来经过无数大师的修行实践，内容已经十分丰富、易行。

禅定十要素

1）双盘（跏趺坐，左腿放右腿之上右腿放左腿之上）、单盘（又叫偏跏趺坐，细分为金刚坐、如意坐，一条腿放于另一条腿上即可）、随意坐（双腿交叉或者双腿放开自然坐着）等几种。像我，矮不说，还太胖，脚粗短，跏趺比登天还难。所以就将又短又胖的双腿交叉，随意静坐好了。

2）结印：右手放左手之上，大拇指自然相抵，放于肚脐下四指处。什么道理？丹田下是人血气的中枢，意念在此，有益于全身气血循环运动。有一种敦煌锻炼法，说人每天在丹田处拍打一分钟，激活人的血气中枢，相当于跑了十里路。或许有些道理，我练过几年，相当有效，当然这是另话。

3）张开放松双肩。要知道，我们不知修炼的人，双肩总是踡缩在一起，生怕挨打似的，要张开放松。

4）正椎。直腰端坐。

5）头略微前倾。

6）舌尖抵腭。

7）双眼似睁似闭。眼观鼻、鼻观心。不要闭眼，闭眼会让人睡着。

8）呼吸。自然长呼吸30次。如果是在深山木楼中的天然氧吧里，你知道有多好的。有一种逆呼吸法，即吸气时反而是收缩腹部，呼气时反而是鼓涨腹部。这种呼吸法来上一分钟，人真的会立即神清气爽。

9）全身放松法。传统的放松法，只让你放松身体的各个部位。事实上，历代大师，可能没有用心认真思考过真正的放松。除了身体各部位从头、脖、胸、手、腹、腿、脚等的放松外，我们更要对身体的五脏六腑进行一次放松。对造血的肝肾放松，对呼吸的肺放松，对消化的肠胃放松，对三焦放松。此外，也许还可以对各系统，如免疫系统、排泄系统、循环系统、经纬系统、穴位系统等进行大放松。这样的放松，也许才是全部身心的大放松。

供稿：田世荣