田焕生平新证佐以三汇田氏祖源新考

田振华

天下田氏，出于妫姓者，都是舜直旁系后代。舜，妫姓，因居于姚，也姓姚。所以，妫姚同姓。妫姚为姓，与我们今天说的陈田胡孙等姓者，不是一回事。妫姚为姓，陈田胡孙等为氏。所以有姓氏一说。姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所分。

三汇田氏，有说来于雁门，有说来于湘黔，更有更广泛的说法源于湖广填川。甚至，我们有的老家谱也有湖广填川之记载。这些声音中，我们祖祖辈辈口口相传的“我们不是湖广填川时的移民，而是湖广填川之前几百年就来到这里了”，这一声音，今天有多方证据可以证明，是符合历史真实的。

三汇田氏不是雁门田氏的后裔，也不是湘西贵州“天下田氏第一世家”之分支。但不排除这几支田氏汉唐以前可能系出一支，都是齐田之后。

齐田之后的三汇田氏，究竟从哪里来到三汇的呢，族兴祖田焕的祖籍被发现，可以实锤三汇田氏“派分嘉州，枝接京兆，根出齐田。妫姓之分氏，帝舜之苗裔”这一最新论断。

族兴祖田焕生平新证

三汇田氏老家谱和老祠堂有关族兴祖田焕的记载：陕西清涧县令。但是，官方史载：《清涧县志》顺治版、道光钟章元修订本述清涧明代县令74人，第一任县令、与田焕同一时期共事的清涧县令是邹宗彝。该志书名宦祠栏，历代清涧县令供奉神位，这中间没有田焕神位。田焕名字出现两次：一次说建文二年，田焕委任为清涧县教谕，任中在县南种将台主持修建文昌宫；二次说田焕是明朝清涧县第一任教谕，并注明田焕是四川眉州人。传有田焕《会文昌宫》诗，就是文昌宫落成之际为志记所作。

文曜种将台，祭仪衬时隆。

垂光俨宫宇，翔云上九重。

清流存翰迹，懋德敦人风。

庶政劬摛藻，毓家善向荣。

这几则资料的发现，告诉我们两点：其一，田焕，不是清涧县令，是清涧县教谕；其二，田焕祖源，四川眉州人。

第一点，推翻了我们家族几百年来世世代代相传相信了的祖上“署理清涧”的家族历史。

第二点，推翻了我们祖先来自雁门、直接来自麻黄的说法。田焕祖源是眉州，对我们的祖源世系的重新审认，是革命性的。

其实，田焕是否清涧县令，不重要。重要的是，任职清涧，史有其事，史有其人。一定意义上，证明了我们有这么一位先祖，没有认错，没有乱认。

那么，为什么在我们的老族谱、祠堂、先人墓文，甚至据说当地三汇方志记载，田焕都是清涧县令呢？

可以猜一下。

一、有可能是后人口口相传的过程中，被添油加醋了？

二、有可能是后人阴荣祖先，抬高门第，故意给家族戴高帽子？

三、三人成虎。这个故事，历经几百年后，它就成了真的了。族谱、祠堂、先人墓文，现在看到的，都是田焕祖几百年后的子孙所为，这些人在修谱、建祠、立墓时，他们自己都不会怀疑这个事情。若非亲眼看到官方《清涧县志》明载，我们也不会怀疑这个事情！

四、三汇方志，是最近几十年才有的，这些方志在编辑过程中，根本没有官方历代典籍史料为依据，特别是“先贤篇”之类的民间人物传记，多是民间收集，口述整理的。以讹传讹的情况很普遍。

如果选择谁更可信，我还是选择清涧县志的记载。

因为，其一、官方历史中，这些不需要虚饰的客观性史实，没有不据实记录的理由，是可信的；其二、历代县州方志，都有专人（典史）为之，断代和大面积错漏，可能性不大；其三、比如清顺治版清涧县志，他一定是在大量的前代方志的基础上，修订充实完善而成的。

田焕，眉州人，这一史实属实。因此，我们祖源来源于关中（京兆）系、来源于洪雅田锡直系或旁系，就是成立的。

关中田氏及其分支嘉州田氏

　　楚汉战争以后，汉有天下。刘邦为削弱各地豪族力量，强行将他们从原籍迁移分散，为便于看管，大多集于关中。其中，迁至关中最多的就是“东方豪族”齐国田氏。至汉武昭宣时，关中田氏形成京兆郡一大旺族。齐王田荣子田广之后田韶，成为汉高帝陵守护；田韶子田续续娶臧儿，生子：蚡、胜。臧儿是汉初开国异姓王燕王臧荼的孙女，先嫁槐里王仲，生王娡；王仲死后，改嫁长陵田续。王娡是汉武帝生母。

田蚡、田胜，作为汉武帝的舅舅，都封侯拜相。以蚡、胜兄弟为代表的关中田氏，自兹鼎盛并代有人杰，千年不衰。田蚡子田恬袭武安候，田胜子田奎事汉宣帝，官至廷尉。其后田正官至大司马。其后田纯仁驸马食邑，其子田特官居金吾侍郎。其后田邑，更始朝上党太守，降刘秀，迁渔阳太守，谏议大夫。田宝，东汉司州校尉，田璧，河内郡汤沐邑长，田凤，字季宗，东汉尚书郎。

三国时，田畴，字臻，建安12年随曹操军征乌桓有功封亭候，不受。曹魏时随军征荆州有功复前爵不受，乃拜议郎，史称“魏议郎”，卒后，子孙续爵关内候，以奉其祀。田畴为雁门田氏共祖，田承嗣为其23世孙。

　　西晋田祚生子：真、庆、广。田真为晋大中大夫，这一家子就是著名的紫荆故事的主人公。　　　

南北朝时，田安兴，今陕西渭南人，西魏冯翊太守。其子田长乐

为西魏渭南太守。其子田式为襄州（今湖北襄樊）总管。

　　田镜，事陈武帝为东郡太守。

　　田颁，仕陈，石泉令。其孙田翼，金吾卫将军；其孙田翬，左屯卫将军。

　　唐时，田归道，通事舍人，内供左卫郎，武后诏知征突厥可汗，有功，中宗壮其志，诏拜太仆少卿，迁殿中少监，左金吾将军，卒后赠辅国大将军，追封原国公。　　　　

田仁惠，长安人，田游岩之孙。平州刺吏，后迁胜州都督、金吾将军转左卫将军，卒年七十八岁。谥曰田威子。　

　　田澄，唐玄宗天宝十三年(754)以起居舍人兼献纳使，知匦事，杜甫作《赠献纳使起居田舍人》，即此人。肃宗时尝奉使入蜀，有《成都为客作》诗，《全唐诗》存其诗1首。

唐朝末年（881年），为避黄巢之乱，京兆（西安）田姓一支迁到嘉州（今乐山，古属眉州）洪雅中保乡（今漕鱼滩镇）定居。这支洪雅田姓始迁祖为田开。

从唐晚期到宋初80年间，这支嘉州田氏传四五代：田开—田易直（易直，合成一个字）—田诚—田懿—田锡兄弟。

田懿任陵州（今仁寿）司马，累官尚书郞中，生三子：田筠（继云）、田锡（继仲）、田继英。

田继云生子田昌裔，今江苏涟水主簿、加文林郎；

田继英生子田嗣宗。

田锡（公元940--1004年），所有史载，其祖籍京兆（先祖就是京兆来的）。太平兴国三年（公元978年），宋太宗亲策殿试，以第二名进士榜眼及第，为宋代文学的开拓者和奠基人，是革陈推新，对后世影响深远的文学家，著有《咸平集》50卷，现已佚。清代纪晓岚将明人安磐所集田锡奏议和诗文合为30卷录入《四库全书》。田锡自入仕途，历任监承、通判、兵部员外郎、工部员外郎、户部郎中、右谏议大夫、史馆修撰等职，死后被宋真宗追赠为工部侍郎、兵部尚书。为官正派，敢于直谏，田锡的“谏”名为后世称道。宋真宗说：“田锡，直臣也！”范仲淹为田锡撰《墓志铭》曰：“呜呼田公，天下之正人也。”司马光说：“公稽古以鉴今，私心仰慕，想见其为人。”苏轼评价田锡曰：“呜呼田公，古之遗直也。”

纪晓岚在咸平集提要中说：“范仲淹作墓志铭，司马光作神道碑，而苏轼序其奏议亦比之贾谊。为之操笔者皆天下伟人，则锡之生平可知也。”

田锡死后葬江苏泗洲临淮县。

《赠兵部尚书田公墓志铭》（范仲淹著）：“父懿，因公之贵，累赠尚书左司郎中。”《附先君赠工部郎中墓碣》（田锡著）：“锡兄弟三人，兄继云；锡名继仲，后改曰锡；弟继英。”“锡弟兄相次云亡，兄亡于郑，弟终于蜀。”

就是说，田继云宦于河南，死于河南。田继英生在四川，死在四川。

田锡游官之前，30年左右生活在嘉州（今乐山）洪雅。其先代到他本人，在洪雅历经6、70余年。因此，洪雅田氏应为田锡直系或旁系后人。

田继仲（锡）生子田庆余、田庆远。

田庆余，大理评事、比部郎中。生子：杓。

田庆远，将作监主簿，大理评事，驾部员外郎。生子柄。

田杓，生子衍。田衍，约生于1020年左右，历任河南沈丘县知事、南荆巴东知州。其子孙有落籍于此者。田衍交好范仲淹、司马光、苏轼。

　　田衍后人田画，字承君，校书郎，南宋知河西县事。其后田伟，江陵尉。

三汇田氏派分嘉州的证据及发展

　　江陵尉田伟之后田铨，生于南荆，因宦入蜀，初，短暂留足三汇。南宋宁宗庆元4年（1198年）授简州奉直大夫，12年后（1210年，宋宁宗嘉定3年）解任，因宋金战乱隐居于简州水磨滩。

田铨生活的年代和田锡相差约200年。田锡—田庆余、田庆远—田柄、田杓—田衍（约生于1020年）。田铨，约生于1140年左右，推算是田衍六世孙，是洪雅田氏一分子。也就是说，田铨，祖籍嘉州（眉州）。

　　田闵，字兴周（外号茂才，生于1260年左右），1310年留籍三汇，宋简州奉直大夫田铨七世孙，川东道通川县教谕。留籍三汇罐凹口，死葬三汇花坟山。

田闵之后田焕，字文台，明建文二年授陕西清涧县教谕，田焕的组织档案说他是四川眉州人，见载清顺治版清涧县志。据老谱载，田焕为川东道通川教谕茂才祖之后，地道的渠县三汇人，但其先祖是嘉州（眉山）人，所以，他自己的祖籍当然是写祖先来源地眉州。关于祖籍，古代先人比我们今天更认真、更严谨。比如，田锡，地道的嘉州（眉州）人，但其先祖是京兆人，所以田锡的官方档案见载的都是“祖籍京兆”。

清涧县志明载的田焕人事档案祖籍眉州，这个籍贯被记录在案，也一定是被田焕本人认可了的。

由此可以确定：我们这一系，祖源来源于关中（京兆）、是洪雅田锡直旁系后代。

　　田焕子田鲲。

田鲲生田伯颜、规、亶、兴、千、玉、魁（守汇坪）、井（迁贵溪）、万、元、川。此为三汇田氏第一次大分支。

伯后传田尚贤、谦、让

尚后传田仕钦、珠、贵、美、杰。

仕后有田绍齐、田妣真、田春育、田表德、田春锡、田春继。

绍后有田富禄、学禄、华禄、受禄、亲禄、会禄、天禄。

禄辈近支即“九有应永”辈。

九辈：田阡、陌（富禄子）、田久贤（五四分支祖）、田九成（万源一支田氏分支祖）

有辈：田增（字绍江）、锡（字三江）、绍环、有沛（王氏）、有良（李氏）、有金（柏林田氏祖）、有瀚（回龙田氏祖）

应辈：田珙（字君瑞，又字懋公，毛城寨田氏始迁祖田开金之父）、田珩（字懋修，宋家田氏始迁祖田开苑之父）、田琅、田琮、田应远（字凤祝，柏林田氏始迁祖）、田应龙（回龙火烧坝田氏始迁祖）、田应贤、应希、应义、应睦、应智、应信……

历史走到此时，正值明末清初社会大动荡之际，满人征服西南、而后吴三桂反清等重大战乱时代，四川全境成为主要战场，兵祸之下，生灵涂炭，民不聊生。我田氏“九有应永泽”辈先人，或死于兵祸，或死于灾祸，或纷纷逃迁。今天的渠县回龙田氏、有庆田氏、鲜渡田氏、合力田氏、广安野鸭池田氏、大竹清河柏林田氏、达川五四田氏、还有宣汉、万源、巴中、营山、逢安等地的部分田氏等等，都是我们的先人逃迁后一代代繁衍发展起来的，他们其同组成为今天我们庞大的宕渠田氏大支系。　　　　

供稿：田晓春